中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者曾江 明海英）《水歷史與水文明研究》（Water History and Water Civilization Studies）第1輯日前由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。該刊由水利部宣傳教育中心、中國(guó)長(zhǎng)江文化研究院、湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦，湖北大學(xué)水歷史與水文明研究所負(fù)責(zé)編輯，中國(guó)長(zhǎng)江文化研究院院長(zhǎng)鄭曉云教授主編。該刊為一本年度連續(xù)出版的學(xué)術(shù)刊物，每期約25萬(wàn)字，發(fā)表約22—25篇文章，其中每期刊登2—3篇英文文稿。該刊主要刊發(fā)中國(guó)和國(guó)際學(xué)者關(guān)于水的歷史文化研究的最新研究論文，包括對(duì)中國(guó)和國(guó)外的水歷史和文明個(gè)案研究、理論探討和水可持續(xù)發(fā)展研究方面的最新研究成果，為該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果發(fā)表和交流搭建平臺(tái)，從而將推動(dòng)水歷史學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
鄭曉云主編《水歷史與水文明研究》第1輯日前由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。 資料圖片
據(jù)介紹，《水歷史和水文明研究》主要有以下特點(diǎn)：一是有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性，是中國(guó)第一本關(guān)于水歷史、水文明研究的學(xué)術(shù)刊物；二是具有國(guó)際視野，同時(shí)編發(fā)中外學(xué)者的原創(chuàng)性中英文論文；三是學(xué)科交叉性強(qiáng)，涉及的學(xué)科包括了歷史學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、國(guó)際比較和水資源管理等學(xué)科，將是一門(mén)多學(xué)科融合的學(xué)術(shù)刊物。
《水歷史和水文明研究》集刊初步設(shè)定的欄目有：水歷史與水文明理論研究、水與中華文明、水利工程與社會(huì)、海外水歷史研究、水與生態(tài)文明研究、田野考察報(bào)告。
《水歷史和水文明研究》主編鄭曉云表示，化解水危機(jī)，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用是當(dāng)代發(fā)展中的重要議題。當(dāng)代的水問(wèn)題越來(lái)越多地表現(xiàn)為社會(huì)問(wèn)題，因此提高社會(huì)的水環(huán)境友好水平、增強(qiáng)公眾的水認(rèn)知與知識(shí)，是化解水危機(jī)的重要途徑，而這一切都需要有力的科學(xué)研究支撐。尤其是需要傳承歷史上有益的文化傳統(tǒng)，提升民眾對(duì)水在人類(lèi)社會(huì)和文明形成發(fā)展過(guò)程中的重要性的認(rèn)知，同時(shí)學(xué)習(xí)不同國(guó)家和不同文明中水資源管理的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化，共同推動(dòng)當(dāng)代水文明共同體的建設(shè)。鄭曉云介紹說(shuō)，在辦刊中他們將秉持以下幾個(gè)方面的原則：一是堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)表有較高質(zhì)量的研究文章。二是立足于中國(guó)豐厚的水歷史資源研究，探討水與中華文明形成和發(fā)展的關(guān)系，探討中國(guó)博大精深的水歷史與水生態(tài)文明建設(shè)的一脈傳承。三是秉持國(guó)際化的理念，把這一本刊物辦成一份國(guó)際化的刊物。因此，從刊物的視野上，不僅關(guān)注中國(guó)的水歷史和水文明研究，也關(guān)注海外的水歷史文明研究。與此同時(shí)，不僅刊發(fā)中文的稿件，也將刊發(fā)一部分英文稿件，使之成為國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)交流的一個(gè)平臺(tái)。四是探討通過(guò)歷史研究服務(wù)于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)和應(yīng)對(duì)水危機(jī)。
《水歷史與水文明研究》第1輯目錄
卷首語(yǔ)
特稿
郭濤 中國(guó)古代水利的基本內(nèi)容及主要特征
特輯：古代希臘水歷史
A. N. Angelakis: Hydro-technologies in Greece during the Minoan Era (ca. 3200-1100 BC)
Konstantinos Voudouris. Management and Groundwater Exploitation in Ancient Greece through the Centuries
K.L. Katsifarakis and I. Avgoloupi: References of Herodotus to hydrology, hydraulics and hydraulic works
水與社會(huì)
徐斌 水域上的“同業(yè)”與墾成土地：民國(guó)湖北樊湖水域中的產(chǎn)權(quán)
糾紛、宗族與跨宗族聯(lián)合
羅 丹 祈生與馭水：哈尼梯田灌溉社會(huì)中的“協(xié)商過(guò)水”個(gè)案研究
祝昊天 渠碾爭(zhēng)水，耕牛被勞——論漢唐關(guān)中的漕運(yùn)建設(shè)與農(nóng)業(yè)灌溉用水之爭(zhēng)
賈兵強(qiáng) 史前河南水環(huán)境與農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生
Nguyen Hong Anh: Local Knowledge on Exploitation and Rational Use of Water Resources of Tai Ethnic in Tuong Duong Distric,Nghe an Province, Vietnam
海外水歷史
鄭曉云 羅馬帝國(guó)的水文明及其政治文化含義
Ansari Taha: Foggaras;it is a water history that created civilization
李曉霞 殖民地時(shí)期南亞水利變遷與農(nóng)業(yè)商業(yè)化
鄭曉云 L. P. Martínez 西班牙埃賽克亞灌溉遺產(chǎn)：一個(gè)文明縮影的考察
水信仰
江燕 明清云南龍王廟信仰和地域分布
張敏 近三十年來(lái)龍王廟文化研究綜述
水情勢(shì)
任維東:應(yīng)對(duì)水危機(jī)大眾傳媒不可缺位——一個(gè)高級(jí)記者的水故事與思考
張銘語(yǔ)：南非近年來(lái)的水危機(jī)與應(yīng)對(duì)
卷首語(yǔ)
水是生命賴(lài)以生存的基本物質(zhì)，因此人類(lèi)從生命開(kāi)始的時(shí)候就必不可少地與水產(chǎn)生互動(dòng)。在人類(lèi)的長(zhǎng)期生存發(fā)展過(guò)程中，水伴隨著人類(lèi)的足跡從遠(yuǎn)古走到今天，這種足跡寫(xiě)就了一部人和水的歷史。在人類(lèi)生存的自然環(huán)境中，不論是豐水地區(qū)還是干旱半干旱地區(qū)，亦不論河流流域還是湖泊畔、海洋邊、崇山中，自然的水資源狀況都不足以滿(mǎn)足、適合人類(lèi)的生存和發(fā)展，都必須要進(jìn)行有效的水治理，營(yíng)造一個(gè)適合居住和生計(jì)的環(huán)境。同時(shí)通過(guò)相應(yīng)的技術(shù)手段和工具有效地利用水資源，滿(mǎn)足生存和發(fā)展需要。因此自古以來(lái)，人類(lèi)就通過(guò)治理河流、修筑堤壩來(lái)改善水供給、控制洪澇、營(yíng)造良好的居住環(huán)境，同時(shí)通過(guò)各種方式收集利用雨水、獲取地下水、引用泉水、河水等等，滿(mǎn)足生活和生產(chǎn)需要。因此人類(lèi)歷史上出現(xiàn)了包括古代中國(guó)巨大的河流治理工程、古羅馬時(shí)期宏大城市水利工程、中亞地區(qū)龐大的坎兒井工程、伊比利亞半島上的埃塞克亞引水系統(tǒng)工程等等偉大的水利工程體系。
水利工程建設(shè)不僅改善了人們的居住環(huán)境和生產(chǎn)條件，同時(shí)也促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。城市集中供水、遠(yuǎn)程調(diào)水等許多人類(lèi)利用水的原理形成于兩三千年以前的古代社會(huì)中，因水而形成的生活方式包括浴室沐浴、水沖廁所等至今仍然在人類(lèi)社會(huì)中延續(xù)。世界各地的人們都擁有和水相關(guān)的生活方式。水的利用也構(gòu)建了人類(lèi)社會(huì)中的相關(guān)社會(huì)關(guān)系，同時(shí)也通過(guò)這些關(guān)系去維系水的公平有效利用。自古以來(lái)水也在人類(lèi)的精神活動(dòng)中扮演了重要的角色，水給人以啟發(fā)和愉悅，人類(lèi)依水而進(jìn)行精神活動(dòng)和創(chuàng)造。因此水不僅在人類(lèi)最根本的生命維持過(guò)程中起到了重要作用，同時(shí)在構(gòu)建人類(lèi)的精神世界、建設(shè)生存環(huán)境、獲取生存資源、發(fā)展生產(chǎn)過(guò)程中同樣起到了重要的作用。水在人類(lèi)文明的構(gòu)建和發(fā)展過(guò)程中扮演了重要的角色。古代埃及文明、中華文明、希臘文明、羅馬文明、印度文明、瑪雅文明等文明的興盛都和水有直接的關(guān)系。以此同時(shí)，在跨越民族和國(guó)家的大文明體系中，水同樣是必不可少的構(gòu)建要素，例如在基督教、伊斯蘭和佛教這三大宗教文明體系中，水的含義和使用都成為其不可缺少的元素。在人類(lèi)的歷史發(fā)展過(guò)程中，不同文明中都形成了以水為核心的一種亞文明形態(tài)--水文明。水文明是基于水而構(gòu)建起來(lái)的文明形態(tài)，有相應(yīng)的理念、文化現(xiàn)象、制度、社會(huì)生活和物質(zhì)建設(shè)作為支撐，這在人類(lèi)歷史上都可以獲得廣泛的印證。因此人類(lèi)的發(fā)展史也是一部與水的互動(dòng)史和水的人文史。不理解水在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中的支撐作用和在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中的構(gòu)建作用，就不能真正認(rèn)識(shí)人類(lèi)的歷史。
水是打開(kāi)認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明之門(mén)的一把鑰匙。因此我們今天仍然有必要去深入研究水和人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的關(guān)系，以及水對(duì)人類(lèi)文明的支撐作用，這不僅僅是一種學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，更是人類(lèi)可持續(xù)生存發(fā)展的需要。通過(guò)對(duì)水歷史的探究，從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)人類(lèi)的社會(huì)歷史發(fā)展，同時(shí)也總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，延續(xù)人類(lèi)水文明的基因，夯實(shí)今天人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的文化基礎(chǔ)。因此歷史的探究對(duì)保護(hù)水資源和環(huán)境、應(yīng)對(duì)全球水危機(jī)、實(shí)現(xiàn)水的可持續(xù)利用有重要的價(jià)值。
水歷史的研究和實(shí)踐是近年來(lái)國(guó)際層面上備受關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域，也受到了聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)設(shè)立水歷史項(xiàng)目，推動(dòng)全球水歷史的研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)、應(yīng)用相關(guān)的成果。2001年在聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)下，正式成立了國(guó)際水歷史學(xué)會(huì)，成為全球水歷史水科學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織也把“水與文明”這個(gè)主題放在了重要位置，推動(dòng)對(duì)水和文明相互關(guān)系的探索研究和在水可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的運(yùn)用。很多有影響的國(guó)際科學(xué)組織也都把水歷史作為重要的工作內(nèi)容。近年來(lái)水歷史研究交流活動(dòng)在國(guó)際層面上十分活躍，每年都有很多相關(guān)的國(guó)際會(huì)議召開(kāi)，取得了豐碩的成果。
《水歷史與水文明研究》這本集刊的創(chuàng)建，正是在以上這種大的背景之下啟動(dòng)的。我們希望以此為平臺(tái)，發(fā)表國(guó)內(nèi)外學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果、開(kāi)展相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。在未來(lái)的辦刊中，我將秉持以下幾個(gè)方面的原則：一是堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)表有較高質(zhì)量的研究文章。二是立足于中國(guó)豐厚的水歷史資源研究，探討水與中華文明形成和發(fā)展的關(guān)系，探討中國(guó)博大精深的水歷史與水生態(tài)文明建設(shè)的一脈傳承。三是秉持國(guó)際化的理念，把這一本刊物辦成一份國(guó)際化的刊物。因此從刊物的視野上，我們不僅關(guān)注中國(guó)的水歷史和水文明研究，同時(shí)也關(guān)注海外的水歷史文明研究。與此同時(shí)，我們不僅刊發(fā)中文的稿件，同時(shí)也將刊發(fā)一部分英文稿件，使之成為國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)交流的一個(gè)平臺(tái)。四是探討通過(guò)歷史研究服務(wù)于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)和應(yīng)對(duì)水危機(jī)。
在即將付梓的這部首卷中，我們不僅編發(fā)了關(guān)于中國(guó)水利史研究的論文，也刊發(fā)了中國(guó)學(xué)者對(duì)海外水學(xué)歷文明研究的成果。同時(shí)我們還刊發(fā)了海外學(xué)者的研究論文，向中國(guó)讀者分享海外水歷史文明的研究成果。本期重點(diǎn)刊發(fā)了關(guān)于希臘水歷史的一組文章，研究探討希臘這個(gè)古老文明中水的歷史角色，相信讀者會(huì)從中受到啟迪。
本刊剛剛創(chuàng)刊，要達(dá)到刊物創(chuàng)辦的目標(biāo)不僅需要編者付出艱辛的努力，同樣也需要行專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)各界的鼎力支持，提出中肯的意見(jiàn)、賜予研究成果，關(guān)心支持這本刊物的成長(zhǎng)。
原文鏈接：http://www.cssn.cn/zgs/zgs_jl/202012/t20201229_5239487.shtml
